日想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日想观（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”

佛词快览：即士释迦罗鸠忖[马*太] 慢习因娑迦婆罗身安乐行大经卷在一微尘内佛光王子苏婆呼经法报二明乞眼婆罗门鹤勒净月青面金刚贪烦恼鞞摩那修法教瞿修罗四运阿弥陀经开题七毗尼身车眷属长寿愿随犯随制法华六瑞洞家正依经金粟王塔刹劫岩厌顺现眠单黑白二月庆赞三昧地庵摩罗紧那罗业田双身毗那耶伽法识实性唯识五部灌顶三字禅牛头天王三假浮虚观苏悉地羯罗供养法迦吒牟尼真言五悔鬼子母成实宗大宝藏苏弗窒利五类天寒林经波师五天使色爱住地惑待对约法佛医经菩萨道大开静人因满祝子极乐海会愿公初胜分经园生树经念佛三昧经权实不二门忏垩醯掣呾逻最后护摩众无体索欲问和阿摩罗识增益边南阎浮婆罗门僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日想观	（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”