日想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日想观（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”

佛词快览：如是本末究竟等生死无始无终游戏三昧一空一切空瞿枳罗加行结愿大悲曼荼罗无上宝聚驴年悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶观音忏法删阇夜毗罗胝子法句经八大人觉经自比骂黄汤群生海读诵业秤校量叹理即佛顶轮王量等身手杖论迁化火[栝-舌+忝]譬二愚突路拏功德持名副都纲如意梵刹出世业瞿沙十刹 [口*缚]泥波罗提毗性善三界雄鬼道二师法华论恭敬静主金粟沙法位无生宝国波师贯顶塞建陀罗三具足无上正遍知不更恶趣愿善知识十德咒时气病经寄库上著衣愿生偈梵阁报佛须涅多罗慧喜菩萨阿输柯七日为王云岩扫地师子吼经文若草义例随释本国土妙天女散华离生虚无身八大总持王经戒师理教三品成就赞那曩稻麻竹苇体用别论体迷子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日想观	（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”