日想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日想观（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”

佛词快览：玄月多陀阿伽陀耶微若布罗迦如意轮陀罗尼经容有释八不思议华严王五意菩萨行五十缘身经三种夜叉上草婆蹉富罗十无尽藏过度即心念佛同类无碍闲居十德莎揭哆离欲马鸣著作大阴界入宝波罗蜜三昧耶因三相止观宗七篇增益法赞叹供养杂行嵯被叶衣观音波婆遮吒么也第三果降伏四魔金刚戏三昧十一面经纳具如来五种说法憍昙弥育佛普义经阿夷那经歌偈傅大士三戒经普贤三昧耶印真言毗木底实证诸法慈明执爨不厘务侍者真如相回向摩罗延明行足离相七灭诤宣说一来向阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶无垢三昧末梨成佛得道中台八叶院菩提场庄严经谛善巧大佛顶咒药王菩萨第一空法阿密哩多五百身因一身精舍六物忍 [月*册]捺陀济缘记大胜金刚心真言孟婆神凡圣无相空教阿蓝伽蓝迦罗鸠[马*太]迦旃延如实不空

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日想观	（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”