日想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日想观（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”

佛词快览：依圆适悦持金刚无信称名王法正论经索话对法宗毗诃法灭尽经外阵羼提南浮法轮塔枯木龙吟五具足三世假实九斋日一句子显色莲座一庄严三昧微妙法水第二月大悲胎藏曼荼罗丙丁童子火食灰密众金躯二种方便摄取受识住室罗伐羯毗迦罗法身塔破恶见论元辰星业田伽蓝鸟八叶之中尊嗢钵无漏实相意识金泥驹优波替舍度牒莲华淫女见化人得悟四仙文殊般若经自在人下忍三种禅五条袈裟大炽盛光分别说三方广大庄严经惑业苦下辈观尊灵波罗提木叉僧祇戒本四弘誓善现行荧惑星频娑卢至长者经我见岑大虫解悟三百四十八戒怛萨阿竭命命鸟阿赖耶菩萨诃色欲法经寄褐本有种子毫眉推功归本佛祖沙迦懑囊六即赡部捺陀金空慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日想观	（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”