日想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日想观（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”

佛词快览：优摩陀机根六量嗔觉宝盖元品能治睒摩自业自得佛法苦际戒定慧解脱知见九种罗汉阇毗普等三昧怀素根本等至母陀摩奴沙同展三拜眠单四大种无我观五结乐子降伏法发烦恼障道具般若波罗蜜多藏阿比目佉五不退边五得黄檗山掉散业海青莲华贪欲使韦陀罗金刚生起三时性集华经申日经意处佛陀提婆圣观自在菩萨念诵仪轨黄叶劳谦不才净删阇夜离欲地灌顶护摩圆觉会鸯掘多罗郁尼沙紧池宗学净德夫人六字名号一遍法三垢摩诃三大路迦沈空宿命力悲生眼印跨节菩萨求佛本业经斋七幡子略授三归五八戒并菩萨戒邬陀延迦兰陀竹林法性身迦毗罗尊像因提梨补伽罗三平等戒十六观佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经妙法莲华经玄义肇法师行道诵经佛桑花

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日想观	（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”