日想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日想观（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”

佛词快览：八啭声无为生死六种阿罗汉不正见修多阑波提那迦絺那月向上一句首意经十三外道光显华首经火车入阿毗达磨论心是法身邬波半止迦猎师弗沙宝海梵志密法一切智无所畏寂默外道四衍譬喻师金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印三部母延命印明门标金刚密迹恩怜大罗汉念诵中品中生药师琉璃光如来本愿功德经申瑟知林开发金刚宝藏位白云菜迦罗越净源治禅病秘要经如法尊胜星宿极乐世界四教三密十二梦王八城经拘楼瘦无诤经博叉般荼迦槌砧道信极十岁阿阇世王之梦一缘跋无量寿经优婆提舍愿生偈寂场自证会维摩诘色害忍土舌相普贤三昧耶印魔罗请车辂印紫姑蛇言味回心忏悔缚摩尼阿修罗王三种断印特伽龛前疏秘密主随求经北齐尊者维楼黎王败坏菩萨莫耆阿[门@(人/(人*人))]如来之印胎藏界大日如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日想观	（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”