覆肩衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

覆肩衣（衣服）依南山之旧律家，则覆肩衣只支为二物，覆肩衣为覆右肩者，只支为覆左肩者，是比丘尼受持五衣中之二衣也。其本制兴于比丘尼。但智度论记佛，对阿难特听覆肩衣，别有缘由。又汉地之风，不好露体，故仿阿难，两用只支与覆肩衣。遂制出缝合两衣而为褊衫者云。此以四分律以三衣与只支及覆肩衣为五衣，因而为比丘尼之受衣也。又义净之新律家以此二者为梵汉之异名，非为二物。覆肩衣即只支，正音名僧脚畸。智度论所谓覆肩衣，亦覆左肩。乃只支之事也（然四分律以为别衣者一重之物曰只支，二重三重之物曰覆肩衣，十八物图引僧祇律曾释之）。智度论三曰：“阿难端正清净如好明镜，（中略）女人见之欲心即动，是故佛听阿难著覆肩衣。”行事钞下之一曰：“僧祇支法，此是中国梵言，此翻云上狭下广衣，（中略）僧祇只支覆肩衣，长四肘广二肘，如是受持。”又曰：“是衣厥修罗，长四肘广二肘半（准似只支国语不同），是衣覆肩衣，长四肘广二肘。”六物图曰：“初制意者，尼女报弱，故制只支披左肩以衬袈裟。又制覆肩掩于右膊开遮形丑，是故尼众用五衣。大僧又有畜用，但是听衣耳（非制衣）。二释名者，梵语僧祇支，此云上狭下广衣，覆肩华语，未详梵音。”

佛词快览：一切如来欲流弥陀让堕法处色犍黄门醯补卢沙转经会阎浮戒环頞湿婆庾阇触桶散多尼迦千手千眼大智度论归命合掌濊佉阿悉底迦如是缘银[木*宛]里盛雪一味禅胜义胜义谛波卑缘二胁士三种等流果九辙女天乐修正觉华一物不将来利益妙奢摩他五佛生五菩萨五金刚五忿怒当体不坏四禅阎摩德迦水鹤无表戒善神现前火葬俗流护磨禳日蚀毕竟无三密相应随护断枝香观所缘缘论释顿说俱舍宗宗门两部相对四重二谛通前藏教辩才妙音迷倒普庵该摄呗士二善十诵律比丘尼戒本烧斗香嗢底迦迦楼乌陀夷经一期界外教毗低罗尼犍陀若提子阿难七梦经聚墨迦真邻陀精进心金刚寿命陀罗尼经法秃极理三长月上烦恼鬘罥索鹧鸪斑二缚

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛