宝幢的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝幢（物名）以宝珠庄严之幢竿也。大日经疏五曰：“上置如意珠，故曰宝幢。”【又】天神名，司音乐。弥勒上生经上曰：“兜率天宫有五大神，第一大师名曰宝幢。身雨七宝，散宫墙内。一一宝珠化成乐器，悬处虚空，不鼓自鸣。”观无量寿经曰：“又有乐器，悬处虚空。如天宝幢，不鼓自鸣。”

佛词快览：四十齿相专心缘生论大焦热地狱净名居士方丈权实二智不思议身金龟转回莲华部发生菩萨法智伴夜语无表语如法性实际三名大陀罗尼荧惑星第一义悉檀大吉祥大明菩萨中品中生冥界四空定小千乐天恶义理明珠譬大乘经典陀罗尼集经盐官无师智迷悟因果黑蚖怀珠白伞盖佛顶十界权实欲界世尊人雄师子胜义诸天五苦经中阿含经坏驴车火生三昧痴猴阿吒[口*缚]迦金刚观轻侮觉分段内院广博严净不退转轮经八种旋陀罗尼字门人支陀无上大果十六知见黄龙庄严论根本说一切有部自性受用变化三身无能胜金刚形像施主段三涂法利声生论师无安纯一五种护摩色阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身五过阿那婆娄吉低输行者四洲大悲心唯渐无顿真空观真实际十苦大乘五分作法七篇达磨忌大相国寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝幢	（物名）以宝珠庄严之幢竿也。大日经疏五曰：“上置如意珠，故曰宝幢。”【又】天神名，司音乐。弥勒上生经上曰：“兜率天宫有五大神，第一大师名曰宝幢。身雨七宝，散宫墙内。一一宝珠化成乐器，悬处虚空，不鼓自鸣。”观无量寿经曰：“又有乐器，悬处虚空。如天宝幢，不鼓自鸣。”