逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：金刚名号平等无云天事论大般涅槃金界一色一香无非中道圣福浮根佛坛洞下十罗刹女神本地方等三昧华严音义婆沙四大论师如理师说通牛头山法含华僧祇物手轮喇嘛僧优婆塞戒婆罗贺摩悉怛多般怛罗金场香刹烦恼浊教人信菩提场庄严经大精进菩萨大安般经中后不食染污三所断欢喜行六度无极胁侍心要老猿第一义法胜经阿难陀目佉尼诃离陀经引业观世音受记经十八檀林空有无碍宗禅镇星供无等等三昧梨耶婆蹉婆初禅定波波劫劫赤色迷途会通他力摩多梨 [风@(軷-车)]陀劫簸广果天毕力迦僧事瞿昙心无嫉妒行十六大天食一说部和须蜜多入佛供养焦热大焦热智相狗戒宝辐辟支佛苾刍迦尸迦十法经三种三谛实眼等觉已下一卢舍护国品婆雉末[何-可+尔]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。