逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：藏识四相毗婆娑六时回大入一禅思大青大明王大乘缘生论观察世语鸠摩罗设摩水观文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经毗摄罗智灯八大菩萨喜德女正习难陀神我外道求珠秘密箱金刚寿命陀罗尼经特胜八臂天超越证菩萨戒作法恶露梵志阿[风@(軷-车)]经炎热地狱贼缚比丘如是本末究竟等法蕴修因感果盖天无相无相三昧夫人无明父贪爱母有为转变祖师堂大 [虫*昆]虫作佛杖林因便释四种阿阇梨鞞浮罗八论俱空应法黎昌十二药叉大将报生三昧一辙捺女只域因缘经掌珍论垂裕记广大会事与愿违引果广灯录人天教马阴藏三天迦丁比丘说当来变经百一供身火蛇长物阿阇梨所传曼荼罗楼阿梨耶[马*太]娑业厄实相花瑜伽我无垢人心谛座主苏和呵一乘之珠云门十五日玄秘塔

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。