逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：金刚明王菩萨饰宗记正学六法戒无能胜明妃法宝藏陀罗尼经释迦多宝应迹思量能变识口力外道遍至法界阿罗波多大寂定涅槃月日毗奢蜜多罗摩耶夫人五梦苦河葬法摄境从识体受体随行毕竟断离中知苦蕴僧伽梨根本说一切有部苾刍习学略法优钵罗龙王我闻女德扶习润生深法光明王佛普现色身三昧法鼓经宝器楼炭经我室华积陀罗尼神咒经窟内上座部摩尼跋陀伊兰拏山机见无上道续开元释教录自比骂功德使菩提水摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法沩山验生人中智生三昧五百毳徒识身足论拈古能遍计真言秘密婆哩野梦[叠*毛] 佛五姓觉胜印内道场诸佛以莲华为坐床苾刍五法经饮光能被法沙弥威仪阎罗王星三补吒名假三十二相愿沤楼频螺澄什藏持毗目瞿沙忍位色相婆罗阿迭多龙华树偷婆出家势至观帝释岩秘密成就仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。