能缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能缘（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略）心心所法，其性羸劣，执境方起，犹如羸人非杖不行。”

佛词快览：三一二乘引摄句十八应真十二有支开宗记空闲处佛涅槃忌罗汉非情轮火染爱一触火界咒三表业五髻文殊无量印法门经显露秘密二教一寻三摩拔提一成一切成己心诃悉多四法三愿瞿默目犍连经铃菩萨纯圆独妙之经曼殊五字心陀罗尼品抱跋迦自性善大威灯光仙人问经河淮非得普等三昧破邪论碧岩集空无相无愿无动佛如来不思议秘密大乘经窣堵波孤山独股杵诳大萨遮尼犍子受记经邬卢频螺迦叶波浅腊一分家地藏院四菩萨毗尼藏叹德师有为无漏三宝物五十八戒五教章之注疏海印定佛母经六事成就药师琉璃光佛六万藏五禁三弥底部论九鬼仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨真如三昧交堂闇室忽明郁底迦苏陀扇陀不思议真言相道法该摄相轮塔不他生发思巴大藏无间佛语看山水陆得病十缘往相证果愿转经会轮围山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能缘	（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略）心心所法，其性羸劣，执境方起，犹如羸人非杖不行。”