能缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能缘（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略）心心所法，其性羸劣，执境方起，犹如羸人非杖不行。”

佛词快览：大光明佛龛前疏具足诸相愿劫比拏王微行回趣帝释与修罗战良价四归法一切智忍校量数珠功德经廅天普光地超日王佛眼咒一月三舟如是本末究竟等富兰那迦叶云门宗阿剌剌身远离王[食*善] 下生经顶轮真言无后生死金刚座解脱戒经力生沙弥著香为龙开启四韦陀矜羯罗根本印言生处塔五类说法蛇足报命优毕舍嬲恼鬼窟里鹿母讲堂斋主法界性柯摩施离沙多不动地半跏趺十报法魔境杂无极经空有二执五佛生五菩萨五金刚五忿怒化佛维那波伽罗尔[何-可+尔] 长翁圣无动尊毗婆舍那杂修静虑阿弥陀护摩一字顶轮王经昏钟鸣缘起门善恭敬经系不死甘露三牟尼昙摩伽陀耶舍护童子法尼罗蔽荼食顷十障财供养咸杰四真有德女洞上无爱盲龟浮木疟加持注荼半托迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能缘	（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略）心心所法，其性羸劣，执境方起，犹如羸人非杖不行。”