骨锁观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨锁观（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】

佛词快览：西方合论 [言*我]啰娜波旬下间莲华部念诵法牟王工夫污染北斗七星菩萨求佛本业经沤[和/心] 唐生守寺比丘一那由多帝释为佛造讲堂演祖恶刹罗舍离沙现智身阿育王经向上一路受经阿阇梨天魔外道觉人显道释义青莲第一乌刍涩摩仪轨略问讯秽身求法高僧传转起无忧最胜吉祥王如来嚫财验生人中念必[木*(淂-水)]家法王宝止观十门减缘减行僧若勒那阇耶无声漏他心智通愿撑天柱供米袋钵婆叮果海根败波罗门二种性灵山净土没栗多冒地质多槃遮轮转轨仪劫比罗伐窣堵八识十名逆流有想无想圆相道具信佛功德经一切普门身阿罗婆遮那释宫婆[言*我][口*缚]底六道高世耶僧悉哩唎黑白二月教授阿阇梨恒娑瑜伽莲华部念诵法六天仰山五条袈裟大船庞居士后教涅槃经坐禅牌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨锁观	（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】