骨锁观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨锁观（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】

佛词快览：宝城婆罗无后生死转法轮印香刍东岳心无差别法身藏精进心引接结缘乐阿离耶跋摩大乘心辩积菩萨业道冥只据胜为论须跋孙多耶致经三昧父般若母序题波卑缘虚空藏与明星八大童子印言普观三昧正宗分自性清净心伺焚香建盏粪果天机以砂施佛自性分别法会社胡喝乱喝莲华淫女融通念佛宗奇臭饿鬼发下品十善心下八地玄沙闻燕子拜愿十一遍使金色头陀一恒利生十来恶露根败入定印捺女只域经圆诠六大僧尼佛乘逊婆明王法提婆五法爱憎三谛相即禅家本性住种性慧义情猿八万藏无量称林毗漏尽智证通妙声鸟续命神幡三福田文殊仪轨商羯罗塞缚弥弥陀三部如一味雨不动尊十四印明入院无上宝珠前佛菩萨种性释迦欲油

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨锁观	（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】