骨锁观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨锁观（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】

佛词快览：十六行相慧光童子惟白须陀十法身云凡夫鞞侈遮罗那三般那该摄门天台山方外志行德受经阿阇梨大悲经普门人仙疑心内明矐矐婆裸形外道安详弘宣心迹外缚拳瞿伽尼欢喜地善来遮罪啰尔迦心魔贼三藏法师法性寺蜎飞蠕动商羯罗阿阇利四爱起二学法灭尽经佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨无上正等觉胜果抱佛脚南能北秀力波罗蜜弥勒问本愿经宝钥落迦杜荼八种胜法先世十四根鸠摩罗时婆尸本寺饶益蔑戾车悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶妙车飒陀婆罗度三淫女止恶门佛地经论髻利吉罗八万四千相好室兽摩罗声论师悉地罗窣都葬头河婆邬陀延大乘基后堂板头神道有教力者王日五十二位金棺如来藏经十喻根本业道知净语萨达喇摩知苦断集面门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨锁观	（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】