云门糊饼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门糊饼（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。

佛词快览：师子游戏三昧痴惑漏尽明七方便人黑耳八大观音殷重修十住行道品经玄义补陀落迦逋多罗供养如意愿悔过经五佛温独波罗般若十六善神心眼火天拨遣印别接通卢伽耶道地经阿避陀羯刺拏中著衣绝言叹如法念佛具折啰根本说一切有部苾刍尼毗那耶八大菩萨法多摩诃罗十善大光明佛妙庄严王品华聚陀罗尼咒经择法觉支食米斋仙人六夷伊迦波提罗那九品行业 [毂-车+卵]藏香篆水葬鸡足守衣拘耆轻触四满成佛诃利帝母画像因缘生死挂褡大根临济北方毗沙门天随军护法仪轨宝贤大将庵摩洛迦孟八郎三千佛孝服现印自然释迦慢求罗七七忌提谓波利肉食永宁寺要旨相宗八要直解八卷女情素[口*缚]哩拏圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经西堂四种天华宾头卢四大明王四分律宗心行处灭言语道断四知屠沽牛戒口疏劫初金铃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门糊饼	（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。