云门糊饼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门糊饼（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。

佛词快览：阿[风@(軷-车)] 长斋阿难八不思议惜囊观支十种鬼高出三昧九品觉王捃多蚁真善妙有出家普触礼护不杀戒五神别偈月种释迦钵印顺逆仁王咒四根本重罪人药王子波罗提提舍尼愿度迦罗迦吒八遮阿弥陀忏法华水阿那耆置卢多一识伊沙恒沙灵隐寺信教自由野狐身不动法受新岁经香火因缘叹波那打斋饭乘戒四十二品无明三和僧残四种因缘了了见禅源诸诠集圣虚空藏菩萨三昧弘道广显定意经大夜摩楼迦羯鸡都非时食四不可说阎浮提海云比丘人尊白月那先巧妙智识幻檀中夏斋释梵重翻耳圆通练根五种不应施如来座弥勒出世阿那含向等觉已下勒那跋弥荜[廿/爰-(妥-女))]利供宿镡津集义类次第缘日金刚网妙幢菩萨梦室利靺瑳风坛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门糊饼	（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。