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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一蛇首尾 | （譬喻）杂譬喻经曰：“昔有一蛇，头尾自诤，头语尾曰：我应大。尾语头曰：我应大。头曰：我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应大。汝无此术。尾曰：我使汝去，故得去，若我不去，则汝不得去。以身绕木三匝，三日不已，求食不得，饥饿垂死。头语尾曰：汝放我，听汝为大。尾闻其言，即时放之。后语尾曰：听汝前行。尾在前行，未数步，堕大深坑而死。喻众生无智，为人我，终堕于三途也。” |
| 佛词快览： 义例纂要 本起经 过未 慧眼力 优楼频螺 能人 优婆塞五戒相经 一明 六法不异 四曼 阿至摸 根力觉分 论部 法身化生 会行事 分卫经 荼吉尼法 摄诸善根经 浴室安贤护菩萨像 二犯 江湖集 饮光 鹖鹎伽罗 起灭 无量义处三昧 大梵深远 阿摩罗识 五部念珠 大迦叶 瑜伽羯磨 称檀德佛 生尊贵家愿 门徒 三昧耶界 四修 不思议界 佛升忉利天为母说法经 女人 莲宗宝鉴 阿[门@(人/(人*人))]佛经 五缀钵 未曾有正法经 祇夜伽陀 大愿船 事善 不可思议光如来 马头罗刹 加持杖 刹利 四愿 四大天王 [面-面+少] 一心金刚宝戒 初更 白学黑学 八十无尽 软贼 佛眼供 天堂地狱 深心 寺 如幻即空 真法 重如 回心机 菩提心论 三不成 莲华心 存略 约机 骚毗罗 大施菩萨 杜口 华胎 佛为首迦长者说业报差别经 藏教 盖 长翁 旋陀罗尼 石蜜 |
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