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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一蛇首尾 | (譬喻)杂譬喻经曰:“昔有一蛇,头尾自诤,头语尾曰:我应大。尾语头曰:我应大。头曰:我有耳能听,有目能视,有口能食,行时在前,故应大。汝无此术。尾曰:我使汝去,故得去,若我不去,则汝不得去。以身绕木三匝,三日不已,求食不得,饥饿垂死。头语尾曰:汝放我,听汝为大。尾闻其言,即时放之。后语尾曰:听汝前行。尾在前行,未数步,堕大深坑而死。喻众生无智,为人我,终堕于三途也。” |
| 佛词快览: 数珠功德经 人无我 众经目录 大孔雀明王画像坛场仪轨 智积 现观 四评家 三十七尊出生义 提婆犀那 无碍光 护摩坛 富罗跋陀罗 称念 一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧 梵王宫 造像功德经 经单 七陀罗尼 逾健达罗 婆舍跋提天 猊座 三界二十五有 商那和修 胡瓶 迷惑 现世利益 亲友七法 五大尊 化相 善见宫殿 鹿头梵志 俱舍宗 阿那律失明 秘密藏 忿怒王仪轨品 现生 尼蓝婆 波吒利弗城结集 教语 迦叶结集三藏 息世讥嫌戒 烦恼海 遮戒 罽饶夷 等流果 随求如意经 心平等根 渴树罗 三十六部善神 戒体 电光石火 久远实成 耶维 灵峰大师 罽宾 大丈夫论 阿摩罗识 送羹饭 龟藏六 变不男 颇黎 转迷开悟 六法 小树 顺权女经 须曼耳比丘 寂然护摩 风灾 天台宗 阿差末菩萨经 苏陀沙拏 不空罥索王 十八异部 大随求菩萨法 舍啰磨拏 随转门 阿毗达磨杂集论 花亭 触秽 阿波罗 |
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