金鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金鼓（故事）梦有金鼓，说忏悔之偈颂。金光明经忏悔品曰：“尔时信相菩萨，即于其夜梦见金鼓，其状殊大。其明普照，喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊，众宝树下坐琉璃座，与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人，似婆罗门，以抱击鼓出大音声，其声演说忏悔偈颂。”

佛词快览：情猿妙应死句观空品阿湿婆氏多 [蔼-言+月] 上祭山斤四月劫波树一乘妙文附法观典座无始刹竿方便化身拘苏摩补罗余结十秘密长者女庵提遮师子吼了义经牙字文陀竭王经信力大善利分卫十方世界噜罗婆地狱颇罗吒佛陀里阿竭多星咒名声还生无不知已舍宝幢释迦作鸽救饥人分别功德经斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇随转宣说诸法经单传灰人毗卢遮那成道经见网女色深藏月坛忍辱波罗蜜四卷经取相忏苏陀沙拏佛无碍慧半者珂但尼唯愿无行缚摩路迦也底迦观自在菩萨如意轮瑜伽假名有离垢世界法华堂解知见忍波罗蜜龙树自杀六忍俱支曩晨朝日没观行化理山外宗超佛越祖头光田夫即身成佛秘法大慈大悲五结爪章三种法身诸部要目迦叶传衣冥福嗔恚火业有宝车辂印抵弥抑止门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
金鼓	（故事）梦有金鼓，说忏悔之偈颂。金光明经忏悔品曰：“尔时信相菩萨，即于其夜梦见金鼓，其状殊大。其明普照，喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊，众宝树下坐琉璃座，与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人，似婆罗门，以抱击鼓出大音声，其声演说忏悔偈颂。”