极回色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

极回色（杂语）法处所摄五种色之一。除一切之有形物质外，见空漠之明闇。是名空界之色。此色至远，故名回色。分析此至远之空界色至于极微，谓为极回色。此极回色非为眼识之所对，但为意识之所缘，故于十二处中不摄于色处，而摄于法处也。见义林章五末法处色章。

佛词快览：矩抳那连提黎耶舍密参梵典喝参六身沩山举米阿湿婆窭沙识外道大毗婆沙论摄境从心般若波罗蜜多光明心殿无尽财阿弥陀五佛真无漏智天食九莲闻即信持油钵法身大士阏伽井呾[何-可+尔]也他莫喝洛迦无央数劫恶生王九僧大黄汤净圆觉心沙门头陀经魔王修行住迦萨吐罗十门降魔相八业家十夜隶车五髻文殊十方住持耳识黄面老子说法五德相轮塔检校十魔魅女七微尸利佛逝夜摩妙高山贤法颂舍利不净轮实相无相声闻畏苦障渐教不动使者法舍利弗风热闻名转女愿有无邪见白塔制底九因一果阿耆多翅舍钦婆罗二十五点鞞佛略八叶肉团心犍陀罗阿私陀仙相太子义灯特尊五百生怨智门赞叹供养正行内门转钵摩罗伽起信论三疏实相大树紧那罗琉璃琴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
极回色	（杂语）法处所摄五种色之一。除一切之有形物质外，见空漠之明闇。是名空界之色。此色至远，故名回色。分析此至远之空界色至于极微，谓为极回色。此极回色非为眼识之所对，但为意识之所缘，故于十二处中不摄于色处，而摄于法处也。见义林章五末法处色章。