宗致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗致（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：“此是法华之宗致，实教之源由。”业疏二之上曰：“标举宗致。”

佛词快览：大海十相四泥梨经言阿尽苦道叶衣观音早参异品欣求小妄语药童子倒合心明经一心敬礼神供较量一切佛刹功德经九曜曼陀罗喜林苑宿煮诸著自在等因宗不知足者广大义呵欲经金刚顶经观自在王如来修行法广大性恶空生质多翳迦阿羯罗多死汉象鼻意轮沙弥律仪要略慕魂经月南岳四阿笈摩生死解脱宿曜经部异执论台密七最胜慧洪业系施化计萨啰慧寿揭利驮罗鸠胝大梵王四明尊者末笯曷刺他法缘慈悲解脱衣二种法身四梦沩山警策金刚生起爱结八忍八智转女成男愿变化法身三界藏 [月*册]那诃摩诃般若波罗蜜经释论般若提婆八中洲释外道小乘涅槃论八有法佛无二二种自在法界教禅秘要法经动不动法婆罗留支无所希望经黄檗板相似觉阿[门@(人/(人*人))]供养法八辩娑罗双树圆教二种三谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗致	（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：“此是法华之宗致，实教之源由。”业疏二之上曰：“标举宗致。”