芥子供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

芥子供（修法）修[马*太]都法时于本尊供白芥子也。盖[马*太]都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或铜器等，盛芥子，后供养时，于华傍置阏伽以前，取其芥子器，以[87A9]字加持，以[87AD]字供之，后置本处，不令他人见，若人多时，以时华器盛之而供为法。【参见: 白芥子】

佛词快览：薪尽明月摩尼乞食十为淫欲火三施勤策四部僧始起经施物恒伽提婆正法华经自证人仙经忿结金轮王下堂三身三德灵光赠别夜勾当高僧传玄义迦楼乌陀夷常住脱体廅楼[一/旦] 实智无缘乌枢瑟摩明王经犍陀楼八曼荼罗宣政院大威德金轮佛顶炽盛光如来五戒分满第二月婆娑婆陀嬉戏菩萨初度五比丘倚版阿末多支伐罗这个净筹虚空有无怛刹那亿劫不愚法寂念现种种身果位心作大乐不空雁罽利沙盘鸡园四度加行昙无谛妙香大梵内缘宝积经论梵世天善人三金刚观三性尸毗王墓息诤因缘经乳色流沙怛荼平等百丈娑罗树王妙说金精毗兰若识宿命通五侍者钟满愿子经七种忏悔心波仑

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南无阿弥陀佛