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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 芥子供 | （修法）修[马*太]都法时于本尊供白芥子也。盖[马*太]都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或铜器等，盛芥子，后供养时，于华傍置阏伽以前，取其芥子器，以[87A9]字加持，以[87AD]字供之，后置本处，不令他人见，若人多时，以时华器盛之而供为法。【参见: 白芥子】 |
| 佛词快览： 甘露法门 木[木*患]子 起骨 阿轸[帝/心] 苏[口*缚]罗多 瞿默 一百八 不舍誓约 法华十罗刹法 法事 素食 鸯掘多罗 乌瑟腻沙 现行 五八识 周金刚王 角 三十二祖传 黑氏梵志经 薄拘罗 回向发愿心 烦恼即菩提 昙无 舍多毗沙 八人地 生法二身 阿[央/车]荼国 不动点 顺世 菩提鹘露支 背正 佛愿生起本末 踏床 常受快乐愿 中品上生 白心 有空中三时 十六使 化人说 语表业 顿旨 俱生 讲供 真身 摩诃曼珠沙华 优波难陀 玄应意义 五秘 往相 大通和尚 如实知 金刚语 声为佛事 投渊外道 法华三周 译主 向上宗乘 欲钩 苏摩呼 永宁寺 论师 律仪 见相 玄览 八由行 性分 父母恩 戒蜡 九无间道 般舟经 专精 百众学 不净金刚 树王 入大乘论 显得成佛 毗富罗 普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经 十四佛国往生 咒神 |
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