芥子供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

芥子供（修法）修[马*太]都法时于本尊供白芥子也。盖[马*太]都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或铜器等，盛芥子，后供养时，于华傍置阏伽以前，取其芥子器，以[87A9]字加持，以[87AD]字供之，后置本处，不令他人见，若人多时，以时华器盛之而供为法。【参见: 白芥子】

佛词快览：羯布罗自性清净心大炽盛光法慧印三昧毕竟空行禅关秘经灵照五轮六大作梵阇梨元祖命难本行集经冥使瑜伽密宗四病九带禅大佛顶婆萨婆五缚一生补处菩萨最胜大三昧耶像阿育王一子一女出家啰尾多四要品奢罗密帝八篇十六玄门雁王弥勒来时经话[木*霸] 便利护念增上缘至得果佛性阿尼弥沙药王 [口*恒]迦罗禅林宝训金刚顶经观自在王如来修行法殷重修刹帝利非三非一俱解脱无愿无愿三昧无二无三十三佛实道尽七日因圆净土七经阎罗天子陀罗尼藏梁皇忏骨目槽厂天部虚空藏院道神足无极变化经事法界阿修罗界宝手比丘大师老猿末利室罗愿行九品往生大日如来四种身最胜王经疏火炉殊底色迦法力牛优波扇多知次位校量法句经回心一中一切中一盖阿[央/车]荼国伽毗罗

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南无阿弥陀佛