五百部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百部（杂名）佛灭后五百年小乘之异部杂出而为五百部。智度论六十三曰：“是声闻人著声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛为解脱故说法，而坚著语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。”行宗记一上之曰：“五百部者，有言无相，教虽不叙，起必从缘。”又曰“五百部，智论但有通数，不出人法名义。”

佛词快览：祅寺一切智船末尼教关中四圣二佛性世尊大恩饭那径山佛鉴禅师不坏法转法轮像杂阿毗昙毗婆沙计里枳黎仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨过现因果经劬嫔阿育王一子一女出家希有食施获五福报经逆流婆收娄多柯别念佛五如来色式叉摩尼大乘戒钝机施设论无安六度满相如意通二碍十小劫甘露界十六国王大信颉丽伐多觉苑大树紧那罗王所问经中坛四假鸡雀寺四运心妙法莲华鸠夷罗衣波斯匿王女善光嫁乞人如来愍菩萨黄檗宗邠耨文陀弗悲济会六大法性三衣兰奢待迦多衍那阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经坚胜法界座融三世间十身提谓波利摩诃耆利七日作坛法清信男五种神分寄言叹优波笈多福道建立轨贡高虚空藏云云悉替那禅月九鬼禅师末罗游见道释义十殊胜语体露法匠钵单见智身颠倒善果大因陀罗观

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南无阿弥陀佛