五百部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百部（杂名）佛灭后五百年小乘之异部杂出而为五百部。智度论六十三曰：“是声闻人著声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛为解脱故说法，而坚著语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。”行宗记一上之曰：“五百部者，有言无相，教虽不叙，起必从缘。”又曰“五百部，智论但有通数，不出人法名义。”

佛词快览：圆顿凡夫四记莲叶千子化前方便弥勒受决经上[月*葛] 破外道小乘四宗论婆哩野北宗太子辟罗经七事随身观待道理饥馑灾阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法楞严文句会下摩诃般涅槃那法华曼陀罗八天羯随弭秣贺校饰祖灯含类囊莫三曼多没[马*太]南佛种师檀等无间缘依黄赤色仙人普尔坐禅十种行大曼本迹文证化乐天圣最胜陀罗尼经正语诃尼总愿五力焰口施食仪二种死百味三衣大不善地法一刹咒小儿经沤楼频螺大域龙恒伽河一实圆顿金色王经 [口*缚]驲罗五五百年经供养上转八识心王骑牛归家迦迦罗圣法印经阿罗梨都会跋捺罗婆娜西天二十八祖护童子法速成书记忍陀罗尼闲居宿曜仪轨玉环菩提法智魔入堂大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法香水定所引色弹指乞士一增毕钵罗窟

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南无阿弥陀佛