五百部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百部（杂名）佛灭后五百年小乘之异部杂出而为五百部。智度论六十三曰：“是声闻人著声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛为解脱故说法，而坚著语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。”行宗记一上之曰：“五百部者，有言无相，教虽不叙，起必从缘。”又曰“五百部，智论但有通数，不出人法名义。”

佛词快览：岸树劫波娑余流福德藏有顶人头幢童真降服四魔真言净智见作意五明轮具足诸相愿十二因缘论一大三千世界九十五种外道与九十六种外道摩诃罗伽赞阿弥陀佛偈乱善音木放光经已还野盘僧常宗秘密庄严心七觉法藏碎金录十种神力诸宗比罗婆洛声量弥沙塞部印佛作法即空灭除五逆罪大陀罗尼经迦兰陀安乐行品无字莲华淫女廓然大悟野真无量真妄事理三千石塔三转法轮十二行紫衣大因陀罗坛安宅神咒经折石人有瞿萨旦那五戒果报宝女女声中峰殊胜池慧印逸多受斋经难中之难沙迦懑囊无作十二神明王阿噜陀罗印身恶作三劫三千佛名经四魔复炽盛光法散念诵顿教贯首今案波伽罗口 [风@(軷-车)]陀罗波梨佛成道日恩爱涂割戒验阿周陀那鼠唧鸟空

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南无阿弥陀佛