大树紧那罗琉璃琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大树紧那罗琉璃琴（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。

佛词快览：输那爱润舍利弗嗔恚气分肩亡婆论名言佛说呵雕阿那含经须陀洹向率都婆经应化身断常二见都法阿阇梨中道第一义 [言*我]那钵底贤士华严经说时三热跋陂菩萨经食四分支帝自誓受戒仙苑慈恩宗法紧那罗王支具八辩迦拘婆元妙外典含识达水四塔迦哩迦卫世师顺道法爱五声俱[打-丁+罗] 善法修伽陀浇季生死缚恒娑离讥嫌名愿阿那耆富卢胎宫胜幡空尘婆裘河阿那含果四种中道受法灌顶药师护摩功用西瞿耶尼旧善客善广五蕴论我波罗蜜鼓音如来慧灯一唾影略互显达磨弗多赡部光像阿鼻唤地狱境智行二六之难行过去七佛三种法相秘密箱菩提门引导宝螺庵九十六种外道净语别选所求入圣摩怛里苏跌里舍那三种思惑师教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大树紧那罗琉璃琴	（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。