大树紧那罗琉璃琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大树紧那罗琉璃琴（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。

佛词快览：昙无竭封体实者垢弗婆提净法界本生说起信论三疏钟四等十甘露明无垢轮覆业无明言亡虑绝借香问讯忧火怨灵中坛居简电二双四重波吒厘子城缘起牛粪大乘善根界骨鲁末遮四流三劫长寿王经慈忍五彩幡持金刚利菩萨八种别解脱戒那连提耶舍出世果不请净施禅居静智众会悲幢莲华语十住论裂裳成就明王镮钏香厨不共般若盖缠髻珠经月轮三昧印土释外道小乘涅槃论厥苏洛迦坐饿关月光童子经生佛一如华积劫禅定坚固一日斋临终鸣钟嵯慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经摩佉么洗萨罗萨伐底佛顶业僧伽婆罗贪染二尊二教神分心经如来无边誓愿事迦夷罗转轮屈屈吒阿滥摩央崛产难僧竭胝般呾罗宝光天子六位三际时普贤三昧弥离车

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大树紧那罗琉璃琴	（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。