来迎引接愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

来迎引接愿（术语）弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，十方众生，发菩提心修诸功德至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”

佛词快览：半者佉阇尼袍法身流转为无为宾头卢住世因缘离垢地达磨阇那毗沙门天王随军护法仪轨罗[言*我] 阿未罗来果钵塞莫宝珠一夏婆子烧庵别偈种子境舍利报恩讲十神力无碍用优檀那不死觉贝支迦八字布字习所成种性飞来峰天王如来本惑长爪梵志掉悔废诠谈旨论鼓水老鹤尸利夜死尸即是出现识食阿卢那香痴子有对观佛三昧百界尸毗王墓剌那那伽罗赞叹门佛日君持金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经纳戒观罪性空二种如来游山圆坚五手发心门化行瑜遮那讲堂得度式持明仙大无量寿经耻小慕大能行者摩犍提板大神咒黳下品鼠搂栗宝海戒法五位无心三车三聚大日经义释遍行惑接善戒圆觉三观最胜尊长衣健陀国王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
来迎引接愿	（术语）弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，十方众生，发菩提心修诸功德至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”