通序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通序（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”

佛词快览：安详福德身显无边佛土功德经波婆遮吒法身经野尘刹有胜天经小四相姞栗陀罗矩吒反抄婆罗门子命终爱念不离经忍辱地奢萨怛罗无量寿观经圣主法性宗依正二报迦罗勒比丘尼八归敬戒十久两实微钵哩哆第一义乐外护客头行者劫婆罗树大灌顶光真言话堕何似生普茶四弘八等至毗俱胝菩萨一百八名经难治三病曼荼罗种姓十住心非时药天识一缘盲龟浮木一中泡影须阇提法华八轴难陀婆怛那劫尽七星波戍忏仪商羯罗主菩萨五蕴论女情定学无缘佛施设三表业道光恒沙摄化利生寂念恶生王生入地狱尊胜佛顶如来食堂安文殊像七分全得依智不依智提撕野干五手因内二明五十功德解脱服真寂般若尽净虚融出三藏记集身如师子相不思议真言相道法龙象众散俱哩迦莫耆阿未罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通序	（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”