随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：阿师二觉外供养差别广长轮相至教法华经种子平等法大悲三昧阿陀三贤十圣光明真言十种善知识顿教一乘染龙脑钵盂实际回向七日作坛法华色幡王经轻触四枯三外道钵纳摩实眼诫劝长者女庵提遮师子吼了义经谭婆论疏莲座金光明三字烦恼冰三满多跋捺啰诸德福田经月盖鞞浮罗菩萨内戒经行供养护净经开迹显本蕴界荧惑天净琉璃世界佛灭度后棺敛葬送经毗尼藏贪著味入命梵赞呗大乘戒坛焰饶益欲气秘密大乘经金刚经六譬西苑公四教尼乾陀子法报应三身诸佛法身经怛怛罗有根身婆蹉婆末后一句破地狱偈文密迹福德门八大总持王经啰如一味雨六受法冢三安居慈敬鸡足洞六种动相迷妄佛本行集经入定不定印经法苑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。