随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：羯诺迦牟尼转龛众车苑痴纲妙智正当慈悲忍辱三田佛部定印生灵说道沙门作者怛啰么洗千手陀罗尼剌那尸弃鹿杖梵志尘道园头愚法爪章水白鹤果识外道一[拱-共+桀]手半择地七曜慢金刚僧尼管属点茶绝待五妄想入重玄门漏尽智异辙如来秘密藏经十句义论姑臧十二藏金刚秘密善门陀罗尼咒经教诫轮九执何夷摩柯达多圆顿观解三治断德显形没栗多七祖圣教婆[言*我][口*缚]底净名玄义斋罢显密三重配立散陀那经释迦文三乘教无相空教信心正因初发心止犯诸行依果因缘释二种佛境臊陀祁梨优毕舍开心入智阖智宿曜经座主十法界八十八使见惑灭受想定六种供具净妙我所心密迹士救世圆通四种教授摩摩诘那耶请观音法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。