随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：非色普门一大车金轮同居净土礼拜仁王波泥胜鬘夫人五种不男云门体露金风阿僧见佛真身四如意足毗质多罗普茶金粟王塔戒刀迦毕试阿恃多伐底四种邪食吹光食界西山住部无动佛冥思出出世一乘法苏毕利耶十善十恶慈航王宫会尊胜大明王经佛[马*太]笈多犍稚迦利底迦千二百罗汉阿罗伽三自阿制单阇耶请佛住世想地狱大明三藏法数分卫授菩萨戒仪道芽青莲迷岸面授空即是色四烦恼多散五篇西藏佛教庄严经鸟翅理在绝言转迷开悟郁庾伽波罗请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经我愚至人龙华婆师波习诺瞿陀八十一龙王大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨苏摩呼浮囊玄琬圆融门印观六字法近住律仪药师八大菩萨不正见扇陀解脱财色说法瑞

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。