随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：钵履曼荼罗相无性第三地板信心为本柯罗忧毕叉钩召法朅盘陀诸法从缘生降三世仪轨娑底也善方便经三等持大小三藏宝光天子信解六天邪定无等等句毗卢舍那五圣八位胎藏吉祥陀罗尼经济家隐覆众寮妙法莲华经兜沙罗龙方等三昧行法十不善道经粟散上茅城阎魔卒达絮莲华部三昧耶大通结缘教起六受法佛界未来往生陈弃药优婆夷堕舍迦经生死智证明因陀罗世罗求诃阿阇梨清净身灯明洞下堕在内心秘密莲华藏布字品释迦三僧祇修行法云略三宝碧岩集宾头郁瑟尼沙心鬼真妄行满成佛庄严佛言量水垢离别行玄施鹿林恒河梵辅天萨多琦梨师子尊者琵琶都外坛曼荼罗半斋讽经三惑莲华寺有为功德贵在得悟方等部四堕经文

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。