顺逆二观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺逆二观（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为流转还灭之二观。见止观五之三。

佛词快览：阿[何-可+尔]啰迦高念佛大慈恩寺三藏破有法王三部护摩法三无漏学药乞叉虚舟诸佛经合掌观音因修木底十三宗四种花阿那耆尽宁利喜乌婆陀颇尼阿弥陀师祖深信净法界真言寒山寺瑜伽唯识尼萨昙俱有因假谛活祖庄严宝王经四种生死善名称吉祥王如来生支法华三昧出家缘经制体住无住处频婆娑罗梦大辨财天普光地金刚顶经释字母品覆肩衣梵释阿般兰得迦六众生最澄七华八裂山海如来六住郁底迦洒水印五如来生佛假名随缘如理师木食因果拨无显益但三衣善夜经无碍大会镡津集轮围山离苦乌波髻使者阿菟林维摩罗诘檀那寺五种神分胜光王云居山布施偈冥感八字陀罗尼四华明孔法眼净五道转轮经法志妻经大座汤旃檀耳鱼板

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
顺逆二观	（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为流转还灭之二观。见止观五之三。