顺逆二观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺逆二观（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为流转还灭之二观。见止观五之三。

佛词快览：四吠陀论显道释义观念法门梅怛丽药支公法要柴头贝支迦白月二无常太子须大拏经大空声寂灭无二般若波罗蜜多遮梨夜忆摄大乘论现证三昧经阿夷罗和帝迦陵惊觉真言四大教法一途异方便发心亲友七法大通和尚月精教行理贤首宗四重罪降魔灵异戒身真实明鹿足王劝缘素意身泥佛即空尸梨伽那三惑同异断风相违因摩怛里般若会巴利语林微尼改宗六种观总供缚臾方教行证奥绀宇铜锣秘密瑜伽坛文殊智慧魔网四业颇勒窭拏释迦往相回向愿荼吉尼鹄林大乘声闻场室恭敬修九种大禅奇妙死门相应因微细流注真如内薰八十随形好寂照施鹿林耳根终归于空对告众心怀恋慕

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
顺逆二观	（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为流转还灭之二观。见止观五之三。