涅槃分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涅槃分（术语）出处在昙鸾论注所谓“不断烦恼得涅槃。”解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分得，证理未为圆满也。二、分为因之义。谓可至涅槃之因分。正定聚之身分也。三、分为分齐之义。谓涅槃证果之分齐。即言涅槃也。

佛词快览：俱胝一指手杖论涅槃像曼陀罗五蕴魔阿率都婆印名义不离思惑品数苏吉施罗露地修忏要旨护摩木鹫峰现世利益天真汤头三火迦兰频伽悲愿七笔勾三病三三摩地初住即极菩萨受斋经千二百舌功德塞建那师雨举奢耶尼饮食三昧阿梨耶斯那法号幻门随缘假理事俱密托塔天王十不悔戒名衲禅版麻三斤肉团心拈古不了佛智寂灭乐弘经三轨万缘俱绝合行曼陀罗供天女戒学摄受因白心大哀经天台八教宝髻佛五部大乘经遍净天随相论俱利伽罗不动明王莲华念诵四愿经十一色五天竺迦罗鸠忖[马*太] 定性喜乐地勤求跋摩言说钲鼓四十一地尸林阿难陀目佉尼诃离风灯吠舍厘非情成佛摩陀那表无表戒四增盛宗密四种十二因缘摩窒里迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
涅槃分	（术语）出处在昙鸾论注所谓“不断烦恼得涅槃。”解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分得，证理未为圆满也。二、分为因之义。谓可至涅槃之因分。正定聚之身分也。三、分为分齐之义。谓涅槃证果之分齐。即言涅槃也。