真法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

真法供养（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。

佛词快览：婆毗威仪僧阿字本不生来迎不来迎尸弃那法苑义林章大集会正法经不轻室罗摩拏洛迦唯识无境秘藏宝钥殑河女六皮陀异熟阿[门@(人/(人*人))] 利众生愿显露秘密二教堕负蕴界金轮王佛顶要略念诵法万物严净愿药上菩萨涅槃僧北山住部圣观音石经山解脱风行状鸺鹠仙人金刚线总门唯识晒经台弥伽精室十恼乱五功德门无住涅槃离系果细滑欲浮陀跋摩默摈德行黄面老子大悲生心三昧耶魔事观心论摩邓伽国土阿离耶莫诃僧祇尼迦耶试经三世成佛鬼子母神弥勒来时经同如来庄严具满散观自在多罗瑜伽念诵法戒身楞伽岛大信心海三种金刚三昧般遮罗犍荼持息念俱苏摩跋低泥梨经疑使别业莫喝洛迦续高僧传诸冥乐行摩尼阿修罗王法华法罗摩伽龙畜三种四念处十二上愿薪尽戒足权教云门声色

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
真法供养	（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。