真法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真法供养（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。

佛词快览：安忍行履究竟弥迦罗月光王妙庄严王嗢钵声闻畏苦障莫耆悲田慧水四重五逆破凡夫方便化身无常观门门流权庆赞阿阇世王女阿术达菩萨经一髻文殊现益伊刹尼十八界伽罗神变无记法十一面观音帝释地藏会阿[门@(人/(人*人))] 俱有依慢见阿罗汉具德经金刚净刹悲华经有财饿鬼一成二种超越三昧觉悟合中知净土宗金刚香菩萨四天下回忌僧祇戒本夏坐五十三佛社怛梵十六特胜禁戒经四种因缘三监草单钵喇特崎拏仙豫神通轮解结次第阿诣罗大悲三昧归命合掌瞿昙般若流支七贤所司靺[口*栗]沙迦呵吒迦法身舍利偈顽石点头赵州狗子乐如漏尽愿救世圆通僧肇临刑说偈十戒持律法体玄应三具足无量寿王陀罗尼经三轮体空三师七证五重塔奢弥初法明道风奋迅三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真法供养	（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。