幻门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

幻门（术语）幻化之法门。圆觉经曰：“诸菩萨，以寂静慧，复现幻力种种变化，度诸众生，后断烦恼，而入寂灭。”释签四之一（科本）曰：“能所俱空而治而度，俱如幻化，故无所得。是故菩萨以幻法门破彼幻惑，以幻大悲利幻含识，自他功毕，于幻涅槃得无所得。”

佛词快览：赤肉团上虎虎婆观佛三昧经结愿八位胎藏法界性干达城速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法入檀住定见佛愿救世誓普贤菩萨五百罗刹女仁王护国般若波罗蜜经陪禅金刚那罗延身波吒厘子唯渐无顿露讽供次第三观瓶碎失宝明月珠三部主纳戒谄曲经供养虚空眼量果解悟天耳智证通话头公案金师子座对治助开大吉义神咒经爪净昭玄犍佛眼法质帝三契存略正命一切人中尊文殊师利所说不思议佛境界经探竿影草灌腊水月观音楞伽经破相宗遍照金刚入法界体性经百法五位千手二十八部律无边身六观音宝云经常醉天入音声陀罗尼粪除造塔延命功德经二部五部白处尊要路本门题目轮圆拘牟那纳慕比丘尼戒水陆斋仪读诵一生果遂见缚迦婆离迦五停心观位金刚[金*巢]法序四义化功归己阿沙荼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
幻门	（术语）幻化之法门。圆觉经曰：“诸菩萨，以寂静慧，复现幻力种种变化，度诸众生，后断烦恼，而入寂灭。”释签四之一（科本）曰：“能所俱空而治而度，俱如幻化，故无所得。是故菩萨以幻法门破彼幻惑，以幻大悲利幻含识，自他功毕，于幻涅槃得无所得。”