智门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

智门（术语）对悲门之称，是为一双之法。门者差别之义。诸佛万德，可差别为此二者。一切自利之德为智门，一切利他之德为悲门。

佛词快览：身座五量三真如一时大劫证不退标月水乳正观普门世界三昧门三磨钵[身*(耽-耳)] 达磨流支散乱顺苦受业魔子永宁寺三量摧碎佛顶具缚精识五存七欠须摩那三轮体空定力旃遮婆罗门女最后念盘荼昧福禄根本烦恼像经十善正法请宾头卢恒水铁轮元妙天爱中峰莲漏小念拔底耶大辩才功德天喜德女伏惑行因寿乐宝典血污池法华玄义信鼓伽傍簸帝祗么四斋日二种论冥途鸟譬喻部真言花未作不得摩庾啰跋难陀六味深入律相十忿怒明王道戒安远臭毛鬼清净心行无色郁提尸西河四主涌出品怨贼六般神足回向轮陀罗尼佛堂满泥本源佛子寸丝不挂吒婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
智门	（术语）对悲门之称，是为一双之法。门者差别之义。诸佛万德，可差别为此二者。一切自利之德为智门，一切利他之德为悲门。