观经化前序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观经化前序（术语）唐善导科分观经之序分与他师异意，以如是我闻之一句（通常六成就中信成就闻成就之二）为证信序，一时佛至而为上首之数句（通常六成就中之后四成就）为化前序。是为未入观经教化前之序释，通述释迦一代之化相者也。何则？本经之正说，降临王宫而后起，非灵鹫山上之事，故此序与本经之正说无切实之关系也。因是科之为化前序，使观经以前之诸经摄在此序中也。

佛词快览：利养缚僧塞迦罗蹇拏仆千手经八法济颠僧五师子调伏藏三恶趣欲爱十方十佛自然成就真言婆利史迦罗助咒僧不思议慧菩萨有解杂华经信香金色身人药王子不断烦恼得涅槃五根本金刚仙论涅槃佛毗首羯磨频毗娑罗记论外道合掌叉手大罗汉白月灭罪生善在理教有边波罗蜜形南泉圆相七佛所说神咒经义少阿[门@(人/(人*人))]如来之种子息灾卑先匿法界加持第三结集胜身见取使五分律事相部鸣钟功德一大事因缘秘密大教王经华严经搜玄记转有经沙劫钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗蔽尸青颈大悲王观自在念诵仪轨无尽意菩萨帝释岩戒膝福盖正行所集经无为能为赤肉中台乐阿含正行经下品下生洴舍分别缘生经 [虫*昆]勒人我波尼蓝四韦陀院行华界外六无为疑烦恼西十圣二断九厄阿术达五种念诵

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