观经化前序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观经化前序（术语）唐善导科分观经之序分与他师异意，以如是我闻之一句（通常六成就中信成就闻成就之二）为证信序，一时佛至而为上首之数句（通常六成就中之后四成就）为化前序。是为未入观经教化前之序释，通述释迦一代之化相者也。何则？本经之正说，降临王宫而后起，非灵鹫山上之事，故此序与本经之正说无切实之关系也。因是科之为化前序，使观经以前之诸经摄在此序中也。

佛词快览：痴迷三如来利养天堂毗岚独孤洛迦善导观空最胜尊大红莲如来愍菩萨愿海阿弥陀迦良冥资理体念戒障尽解脱转劫所沙心非智缘尽缚摩路迦也底迦持地般若心经数缘尽托塔天王中道妙观面善圆净如满月佛一百八名赞唯瑜伽论苏摩那二相然灯经如来藏缘起塔庙常身汲井轮妙觉半择迦鸡娄鼓不动阿罗汉摩呼洛伽向内等修伽度 [马*太]摩普等三昧苦法智忍三禅法显传二受业阿弥陀婆耶头陀行一炷智慧剑六师带刀卧入支真言十心衣法遍法界身鬘九净肉质多翳迦阿羯罗多 [怯-去+么][怖-布+罗] 萨埵王子百丈清规胜密外道波罗市迦法我见大萨遮尼犍子所说经赤鬼阇利当生爱小阿弥陀经小乘经十重罪四安乐行神识中胎藏无间业

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南无阿弥陀佛