临终正念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

临终正念（术语）行者临死期，三毒之邪念无起，专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰：“由寻常所行，得临终正念也。”龙舒净土文，乐邦文类等载善导之临终正念决。

佛词快览：鹿女夫人殊致阿罗婆义具折啰十八贤众宗仪浴像经破见优婆夷业波罗蜜龙智归宗寺主独行无明慧印三昧经瞿醯教昙弥经尘尘三昧云门倒一说嗔恚心横截羯磨陀那双圆福分三钴六夷十力尊蜃楼台性心佛遗教经悲婆钟楼天众五相普光天子漏无漏灵山普光三昧海涧国大乘无作大戒九条锡杖衣钵法华论十秘密不来不去羼提罗游山转轮藏西藏佛教大愿毗那夜迦解脱坚固萨达喇摩背正终教成唯识宝生论掩土良贲诸佛心印经合坛九彻佛道无上誓愿证七地沈空难二十五部阿耨菩提正辙频罗婆无量清净平等觉经毗婆沙师三箧小根同类无碍彦琮永明智觉禅师唯心诀虚空无边超越轻慢说戒师鞞沙门七八行苏末那跋提梨迦

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终正念	（术语）行者临死期，三毒之邪念无起，专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰：“由寻常所行，得临终正念也。”龙舒净土文，乐邦文类等载善导之临终正念决。