偷兰遮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

偷兰遮（术语）又曰偷兰遮耶，萨偷罗。梵音Sthu%la%tyayas，巴Ohullaccaya，译作大障善道，大罪，粗恶粗过等。六聚罪之一。初二篇之因罪（犯波罗夷与僧残而未遂者），及五篇不摄之诸果罪（就死尸而淫，盗五钱已下，不在五篇中者）也。故此中于罪体虽有因果之别，轻重之差，而就最重者列于波罗夷僧残之次，以对于此二者之因罪（即本遂罪）最重故也。行事钞中之一曰：“善见云：偷兰名大，遮言障善道，后堕恶道体是鄙恶，从不善体立名者，由能成初二两篇之罪故也。又翻为大罪，亦言粗恶。声论云：正音名为萨偷罗，明了论解偷兰为粗，遮耶为过。”

佛词快览：六字章句陀罗尼鸽隐佛影通身手眼大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法五所依土教外别传嗔恚因陀罗势罗窭诃西刹毗湿婆部梵天后吉祥茅上乘出世本怀宝髻佛性觉多龄路迦也吠阇也修慧实际回向般若时三毒尸利禅录密迹士布萨犍度六界聚日精摩尼吉庆赞业缚名义集央掘摩罗三十七尊礼融三世间十身贝二十智阿弥陀大心咒堙罗那庄严入一切佛境界经鹿戒牛黄加持闪多娑竭罗龙门徒果界圆现阎曼德迦仪轨极微分不分缚刍普光如来一由缮那地实相法界十界大曼荼罗外法依主释王[食*善] 阿耨达龙王莲华色尼明心净影预流向斋会随一不成所缘延命印明缘熏习镜触境钵婆叮觉满袍休罗兰乘缓如来语菩萨虚空孕莲华三昧经唯识导论四天王合行法十佛刹微尘数恶名畏常坐三昧念佛三味六譬大迦叶问大宝积正法经键[金*咨]

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