还生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还生（术语）自涅槃界复活也。依实大乘之意，则二乘之人，虽一旦入无余涅槃界，而余业未尽。则经若干劫数，还生心身来，发大乘之菩提心而成佛云。【又】一旦破戒为佛海之死尸者，忏悔而复正命，谓之还生。止观辅行曰：“若违三归而归邪师邪法邪众，破五戒乃至二百五十戒中重罪，即成佛法死人。因忏戒复，故云还生。”

佛词快览：三摩钵底体法念处观时众无量慧供宿半不男本门题目北郁单越百八法明门高祖俵子三于惟白虎溪三笑一极摄诸福经僧诃黄龙宗那罗延身愿辟除贼害咒经十二种火法二禅乞食绀琉璃阿罗蜜印定一即三密参觉太粗生方服二种世间今圆毗啰梨梵王宫真修金水声独摩陀罗七多罗树越毗尼罪自性禅呬怒泥舍释迦散华染净不二门新三论五种圣福自语相违五种三归无央数劫一心不乱约大哉解脱服爱焰芥子同类助业半托迦除疑怪菩萨商主天子所问经守笼那叹灵五佛灌顶噜多普贤延命弥陀初会圣众婆伽婆十八问净菩提心声处和合僧咒时气病经金刚瑜伽教信伏尘妄习因习果清净解脱三昧拙度般陀六时三昧赞叹

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南无阿弥陀佛