还生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还生（术语）自涅槃界复活也。依实大乘之意，则二乘之人，虽一旦入无余涅槃界，而余业未尽。则经若干劫数，还生心身来，发大乘之菩提心而成佛云。【又】一旦破戒为佛海之死尸者，忏悔而复正命，谓之还生。止观辅行曰：“若违三归而归邪师邪法邪众，破五戒乃至二百五十戒中重罪，即成佛法死人。因忏戒复，故云还生。”

佛词快览：隐覆摩诃摩瑜梨凡种如来应供等正觉吉祥天女十二名号经摩由罗禅窟右绕迦罗比丘最胜佛顶陀罗尼经弥勒净土颇尼多伏惑行因三部数珠那耶修摩四处六会南能北秀尼夜摩接引三十论留多寿行异熟等五果妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨多阿摩罗跋陀罗优婆离问佛经白白业质多罗诸见群生数人维只难迦叶破颜微笑释迦谱佛三身赞尘说定心三昧三恶趣华色染净衣诸佛十乐挂单粥之时梵网戒疏清净光佛拘蚕刹说十因六果无上妙觉法界观阿畴那梦幻挂褡近波罗蜜元藏目录弗若多罗刹那大佛顶曼荼罗忙莽鸡金刚庵婆罗多迦毗颇沙爱论龙王兄弟经无觉无观三昧步他密教阿弥陀乳水眼砧基簿形色波罗尼蜜鸯崛利摩罗梁摄论阿育王弟七日为王俱毗陀罗阿那律失明六欲俱尸罗迦邻提能人牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂不说四众过罪戒

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南无阿弥陀佛