累七斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

累七斋（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：“人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”

佛词快览：罽饶夷塞迦富兰陀罗大本无垢女同相无常观门金刚王菩萨秘密念诵仪轨怛哩支伐离迦摩利支天一印法澡瓶天子本有戒疏发隐通利百八烦恼心王心所安禅大光明王薄拘罗不偃卧樝庵罪障谈义南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶白檀七篇云居阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨器世间金毗罗陀迦毗罗四智赞怛钵那色谛出爱王人趣劫宾那不可思议经意趣幡刹空王所遍计梵摩天摩低梨迦舍无量心提婆八觉无量寿佛佛海缚罗莲华轮吠舍空生一拳平等法舍利弗度二弟子说法颠倒焰口频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折别译杂阿含经大方广圆觉修多罗了义经观自在菩萨如意心陀罗尼咒经阿难教化波斯匿王宿命相对人中尊究究罗部决定总持经秣奴若瞿沙不可思议尊生饭有贪一切瞻匐小远五阴盛苦柱塔学侣大随求九字大恩教主五住地寂灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
累七斋	（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：“人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”