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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 违他顺自 | （术语）对于违自顺他而言。谓违背他性而随顺自家之本性也。起信论义记卷中解心生灭门之下，就随缘真如与成事无明，论其各有此义。随缘真如之违他，谓真如反对他，无明妄染，显现自家之德也。顺自者，谓真如随顺自家之本性，内自重于无明，令起净用也。是即还灭门之意。成事无明之违他，谓无明违背他真如之理体，而覆真理也。顺自者，谓无明随顺自家之本性而成妄心也。是即流转门之意。 |
| 佛词快览： 摩诃至那 爪土 见闻觉知 萨达磨芬陀利 破邪显正 念施 支那五山 弥沙塞部和醯五分律 阎曼德迦仪轨 无字法门经 阇陀伽 葬礼 长水 色究竟天 六舟 止观辅行 不空罥索神变真言经 六无减 佛印三昧经 经手 焰口 裙 警觉 七陀罗尼 韦天将军 却温神咒经 日幢华眼鼓 阿伽坏 智光灭业障经 末徒 思惑 十王华报 妙觉 钟楼 折芦 祇园精舍颇梨钟 德尸罗城饿鬼 一业 五官 究竟 缘起偈 斋鼓 打掷 鹦鹉塔 一切智心 浴鼓 文殊师利 无动尊一字出生八大童子秘密法品 安慧 心经秘键 八种自在 业体 润业 幡 祭鬼子母 有余依涅槃 铢衣 爱河 观不思议境 曼荼罗菩萨 咒神 作用 义足经 露盘 铁城泥犁经 冷淘会 口传 钵孕瞿 法性山 五百弟子品 提婆达 摩利支天陀罗尼咒经 一实圆乘 胜林 诸仙 右旋 土地堂 劝进学道经 药师十二誓愿 宝志 |
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