五转色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五转色（杂语）【参见: 五色】下。\n\n（术语）菩提黄，是金刚性也。修行赤，赤是火之义也。与文殊之义同。万行以妙慧为道，离慧不得有作。成菩提白，是圆明究极之义，又是水之义。如我昔愿，今既满足，化一切众生，使皆入于佛道，为是事故，起大悲也（大悲水色，其白如上）。涅槃黑，垂迹极而返于本，济生有缘之缘尽。则如来方便之火息，故涅槃也。佛已隐于涅槃之山，故色黑也。方便究竟青，方便究竟位之中心为空，具一切之色，即是加持世界曼荼罗普门之会，毕竟清净而无所不有。故青也。见大日经疏二十。

佛词快览：七梦经天耳智证通萨婆慎若提婆阿毗昙甘露生味论慧印三昧落饰犍稚胡喝乱喝钻火得冰昙摩迦罗法智末利五十三尊单寮诸法无行经愚法巨磨阿弥陀婆耶莲华王宝网经少康譬喻四种教授内无为三通力难化三机西瞿耶尼三苦三种外道往相信心愿一生补处菩萨最胜大三昧耶像龙钵百味五种自在苏达拏信水空经十八异部报恩优婆离大云光明寺见大德叉迦除盖障菩萨印明六字神咒经十种广大智虚假杂毒善种智还年摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨喝露[渐/耳]咦戒取见止观四本特恩度僧破迹显本咸杰化行二教降三世忿怒明王念诵仪轨神药树灵神黄叶止啼行者不可食供物果分不可说发愿心慧皎十方刹阿含时天亲摄论优留毗迦叶波罗末陀太子慕魄经梵王宫水头师传供有表业憍矩胝怛萨阿竭内胎圆测择时

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