鬼窟里的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鬼窟里（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：“法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。”碧岩第一则曰：“向鬼窟里作活计。”

佛词快览：身相神通乐正论婆梨素法身大天三种无间无上正觉三时性云横山有表业波吒利弗城结集百日香聚山两界两部大日善月败种十境目足一超直入文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品中印度诸国苏摩呼九厄雁不食出笼玄悟近童东序显教十六菩萨三种离菩提障军荼利仪轨因便释苏揭无垢施憍寂静音海夜神化导三十七门性相八识相异百字论阿罗汉具德经王三昧摩诃震旦虚空智字息化佛垂般涅槃略说教诫经俱有因灯明佛华聚陀罗尼咒经四月佛世界六字文殊瞿昙弥经家训无价具折啰一日开眼供养四病弥勒本经三论窟观心猿光记龙军怛哩支伐离迦经生愿自在戒缓九有情居飞帝语表业因圆果满一切一心识毗跋耶斯阇演帝施无畏与与愿鞞摩那修僧那僧涅香合十三层塔增上慧殊胜殊胜语律宗下语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鬼窟里	（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：“法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。”碧岩第一则曰：“向鬼窟里作活计。”