南泉圆相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南泉圆相（公案）“时慧忠国师嗣法于六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去，将礼拜忠国师，至中路，南泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云：恁么则不去。归宗云：是什么心行。”见碧岩第六十九则。

佛词快览：皤施迦罗拏界外理教七马鸣缚罗大忿怒金刚童子念诵瑜伽法二求莽莫枳登地十法界究竟涅槃根力觉分味入晚粥进如意足秘密号五种真言铁觜虫十五尊惑得钵头摩禅寂守囊圆断无表思果果玉豪势峰中道观果余五种法师方等三昧普贤曼拏罗经难提迦物多罗[目*侯] 随逐坚固摩诃般若波罗蜜九方便十波罗蜜菩萨因缘轮开眼师孛经四明山三十六部神百一病恼四无量生起僧伽契书长世十种通摩邓伽咒转法轮经论沙弥救蚁具戒方便娑罗支念力水饭胜义根轮瑞色心二光污圆通忏摩法摩那屎罗天香识心逻乞洒业疏弗如檀白夏释名字三昧前业炽盛光道场念诵仪色香中道四轮宝慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶十千日光三昧定经琉璃轮王灭法智忍勤绀园

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南泉圆相	（公案）“时慧忠国师嗣法于六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去，将礼拜忠国师，至中路，南泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云：恁么则不去。归宗云：是什么心行。”见碧岩第六十九则。