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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 鬼道 | （界名）又曰鬼趣。夜叉罗刹饿鬼诸神等之境土。六道之一。大乘法数二十七曰：“道即能通义，谓六道生死展转相通。”据佛经云：凡舍宅街衢，市肆丘冢，皆有鬼神，无有空者。乃至江河树木，亦有鬼神依止，其最劣者为饿鬼。【又】犹言邪术。后汉书刘焉传，张鲁母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家。三国志张鲁传，鲁祖父世传邪术，后鲁据汉中，以鬼道教民，自号师君。 |
| 佛词快览： 和合众 劫拨 文夹 邬波提舍泥 缘起颂 阿练儿 跏跌坐 解一切众生语言三昧 近分定 律之三大部 栖光 众生意乐意趣 第八外海 华严旨归 鹤树 七叶岩 智藏海 五股金刚 乐果 藏 都嚧瑟迦 庵罗波利 希代 十九大士 佛顶印 阿字布心 粥饭僧 销释 广大义 疆梁娄至 十方现在佛悉在前立定经 共变 甚深大回向经 雨宝陀罗尼经 业行 三佛顶 曲女城 垢染 琉璃太子 五部相应数珠 时乞缚 法身舍利偈 法比量 光聚 妙法莲华经 第一义悉檀 教卷 十二天 七尘 欲贪 九域 微戍陀 瓶体无实 护摩八千薰修 谄曲 恩河 邻极 默传 舍心 四主 文殊般涅槃经 瞻婆怛伽 犍椎 能活 迦叶舍金色妻 窣路多阿半那 宿住智正明 藕益 十二支 多生 一实相 大千 笔端舍利 地了 四宗 八寒冰地狱 真如寂灭相 十二佛 天童山 成实宗 |
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