七尘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七尘（譬喻）色等之六境，谓之六尘。尘法极于六，无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰：“若无有体而合者，则十九界因七尘合。”

佛词快览：兴盛树提迦食时五观大日经不思议疏舍摩梨十三缚讲下钟正法妙心有结七宝塔三品沙弥护国尊者所问大乘经戒果因缘经五类说法教迹义大方广宝箧经老衲骨塔十法第三能变宝积经韦[马*太]天还佛牙不律仪善果五大部疏所缘缘石私诃摩提佛野鹿菩萨比丘饮食欲摩低梨迦金刚乘未离欲依主释道人广大转九体阿弥陀禳月蚀出家一行主事家教三牟提耶大黑天供相应物相对善宿女二时一莲之实十不悔戒入正理论界分婆般荼迦不共无明两足尊坟器世界歌罗分迷乳缘力慧藏道谛瞻匐首陀婆苦毒交承菩提智魔果唇八万四千烦恼理乘清净智八教大意乌苏波置楼迦罗镇头演若多波那和提铁树戒蜡运心供养

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七尘	（譬喻）色等之六境，谓之六尘。尘法极于六，无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰：“若无有体而合者，则十九界因七尘合。”