迦留陀夷教化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦留陀夷教化（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。

佛词快览：迦旃延阿毗昙圣贺野纥哩缚念诵仪轨 [戋*(到-至)]子禅序品庄严经二美戒躅二种一阐提最后身阿休何僧宝草饭止观义例阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶衢经行纳得疑是解津欲界定界系普礼上流般五性各别大梅立地无明住地惑铙垢结般若汤乳光经四分宗六决定东庵释翅搜播尼无烦天清净光佛黳地狱自证坛缘日字母四教四门无量净天富娄沙富罗十智同真鸠槃荼那含敬顺四摩室释典南无不可思议光如来五翳风灯当来自然外道恶道者法身说法本利益妙尸利[毛@(鞠-革)]多金龟迦老不思议神通境界经内外八供养尘道酂婆蹉富罗迦良那伽梨假名世间波怛啰宾荼波辰迦忏礼无明苦余执金刚所缘断四天上下别解律义白芥子悭惜加毁戒爱别离苦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦留陀夷教化	（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。