迦留陀夷教化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦留陀夷教化（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。

佛词快览：欲吃多夜叉息化正尽觉恭敬经满分清净者功德田密严经疏八啭海若含华戒急乘缓昙摩跋罗清净毗尼方广经康居草木现识鹿皮衣普同塔所薰四义喝露[渐/耳]咦 [竹/专]衣法然迦布德迦伽蓝法华三昧经乳海子南泉白牯相续假法界定印业受常修多罗宗得大势明王拘夷那羯匿缚现前地白林差摩比丘色谛弥勒六部经体大漏尽智力五法成身应身修迷楼轮王七宝经波斯匿王十梦金刚舞菩萨自知相轮塔三十佛涅槃堂钵刷阇王六舟加力有结多他阿伽陀祖师堂性得坞波陀耶业网仁王念诵法世间法羯罗诃泥丸迦婆离三外道观河离法爱提舍奇光如来长者音悦经大日供奈落瞿室[食*夌]伽善解一字座光金轮王一心金刚宝戒中论疏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦留陀夷教化	（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。