迦留陀夷教化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦留陀夷教化（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。

佛词快览：八炎火地狱胎内五位倍离欲贪阿赖耶识三种境堪忍世界慈救真言宝箧印马鸣菩萨云门须弥速香慈氏菩萨陀罗尼老母经灰人鞞瑟氏罗居士博叉般荼迦剥皮金色王十一苦法盖楼[一/旦] 毗职多钵[月*葛]婆瑞岩云居山取因假设论香楼毗醯勒四曼摄二种世间秘密宗金刚铃一家宴三昧耶身摩咥哩制吒赞叹门迦邻陀衣夏解梨师达多富那罗富那曼陀弗多罗八戒金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论禅和者行思斯陀含向二十智 [口*尸]刺拏伐底铁城泥犁经国宝光明作佛事如来不思议境界经人华相宗饮食旋火轮势速信心正因因圆当门微钵哩哆般遮越师一假一切假新学菩萨信佛功德经性智目事理佛现十种神变伏迦叶九品上二二合缘法印经象众不住拜相应不善身相随犯随忏差罗波尼离奢宫毗罗大将震动五蕴皆空经地藏二十八益满足愿三种世间坐证

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦留陀夷教化	（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。