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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 等至 | （术语）定之别名。梵名三摩钵底，在定中，身心平等安和谓之等，定能令至此平等位，故名为等至。是唯定而非散。通于有心无心，若有心定，则其心离昏沉与掉举而为平等，谓之等，以定力得至此等，故谓之等至，若无心定，则约定中依身大种平等，而名为等至。外有等持等引之二、【参见: 三昧】。唯识述记六上曰：“在定定数势力令身心等有安和相。至此等位名为等至。（中略）三摩钵底，此云等至。”【参见: 等持】 |
| 佛词快览： 大法 富兰那迦叶 道种智 位妙 前世三转经 五种神分 见性成佛 慧德处 小经 追修 珊兜史多 光融 慈辩 阿夷那经 事理三千 苏陀扇陀 衢 护世 观自在 假谛 身论 呵梨跋陀 中阳院 七真如 摩诃般若波罗蜜多 天台山方外志 顶堕 弥卢等心 无余修 息化 鞞铎佉 记室 今案 四人观世 箄尸 五蕴论 因缘周 赞宁 迹化 迦叶佛 上趣 覆手合掌 中观 精灵棚 迦师那阿揽摩那 佛地经论 随缘化物 五论 梵僧 法施 赡部光像 慧数 境界般若 胸字 长连床 玉耶经 [火*(而/大)]位 毕勒支底迦佛 捺地 中台外部 净摩尼珠 迦喽荼 六相圆融 体相 梵轮 华严三圣 灌顶经 月明菩萨 心行不离 报恩 修忏要旨 名目 第四禅 大乘法师 横柱指合掌 盲跛 忌月 天下半 三尊 那烂陀 |
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