观音应现日天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音应现日天子（杂语）文句二下曰：“宝光是宝意日天子，观世音应作。”嘉祥法华疏二曰：“有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥。作月天子。虚空藏名宝光，作星天子也。”玄赞二同之。安乐集下曰：“须弥四域经云：阿弥陀佛，遣二菩萨：一名宝应声。二名宝吉祥。即伏牺女娲，是此二菩萨，共相筹议，向第七梵天上，取其七宝，来至此界。造日月星辰二十八宿，以照天下。”证真私记一曰：“十一面经疏云：天地本起经云：阿弥陀佛，遣应声吉祥二菩萨为日月。应声是观音，吉祥是势至。”

佛词快览：禅行敛意经禅和子十三难十遮大经卷有部尼陀那鬼火宝华观自在妙香印法因位十斋佛胜金轮藏心行不离莫诃僧祇尼迦耶十三空密坛灌顶伽弥尼真因三阶教阇多伽色处识心无相三昧变食真言二女五念门异口同音蚬子寂光精进方便炎魔天供六十坛法波沙提迦三劫三千佛应作无畏藏四谛勾当受欲护身三昧耶本尊摩诃至那三种乐戒躅希代实相无相胸字竹园伽蓝本囊伽吒十乘观报恩田道生散忌灯炉三世不可得贫女施[叠*毛]衣生天风如意摩尼无垢施经护摩法五种色摄相归性体杜口我慢定教兴苾力叉慕里迦常不轻菩萨当情现相五大尊配置达弭罗慈悲忍辱降三世真言摄大轨万分大唐内典录都吒迦十九大士刍摩棱严经但空译主北枕

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南无阿弥陀佛