爱论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱论（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”

佛词快览：龙门伊阙造像鸺鹠偶像火光定般呾罗饶益有情戒四苾刍大方广佛冠经起信论裂网疏镡津集摩纳仙非道那伽波罗般舟三昧读经不自在界内教补陀落定心三摩地动七因报恩榖头五家珍域铎曷[打-丁+罗] 体相用虚诳语仰大乘法相教一日三时正当恁么时佛说大轮金刚总持陀罗尼经巨力长者所问大乘经龙智覆讳过失魔罗婆蹉婆华藏八叶妄心薰习仆拏愿巧摩诃罗伽大云请雨经佛一百八名赞香入自证身诸释子以火聚验罗[目*侯]罗诃梨怛鸡六大烦恼戒力讲赞戒急无遮大会厕孔中观生处塔修行观自身宝器偷婆心佛及众生是三无差别和须蜜生途贪欲即是道贫女施米汁生天维摩经折衷疏金刚正智经教授善知识慧镜嗔缚好声鸟七知经悲田常力十王华报金陵梵刹志卜经实相真如萨底也

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱论	（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”