爱论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱论（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”

佛词快览：正理门论金刚顶经释字母品阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经帝释瓶高士百福庄严迦罗毗啰阿波那伽低纳得饿鬼食子食四分贪烦恼减缘减行魔梵法华二妙鼻根佛陀四王忉利空见阿湿婆氏多解界食[廿/阆][廿/砀] 五种通识融通念佛缘起五道转轮王转梵论龙奋迅三昧优差波跋多有为解脱十善业源底十八大经帝弓应正遍知毗坛五俱伦理禅掉阿吒厘六种调伏舍堕毗利差波栗湿缚解行地三世觉母与力不障无根信解虎锡法无我智罗刹鬼愿文扶惑润生慢求寂咒师四熏习自归一切菩萨真言地藏院赵州救火钲四个大法瑜伽师阿那婆娄吉低输萨[口*缚]呾下品法身古业佛性论晋水阿耶罗桥梁卫世师譬喻经凡身悲无量心帝释宫音乐女德业因净住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱论	（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”