去来实有宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

去来实有宗（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。

佛词快览：四倒一切种智五神变摩多通别婆婆伽梨故意方行位十八应真吉祥草门状分别相似过类不空罥索王北方七曜众梵阁赤身明王大愿童授要文万劫伊罗钵龙王验生地狱瑜伽三密尼抵出世间语言部法佛无二歌舞三摩地悲敬二田寂调音所问经僧佉论兴盛迦柘却温神咒经阿耶罗鼠七种不还式叉摩那尼三轮世界通力六种震动化宫殿证净开塔印识精摩梨支尼寺酒两种草波罗伽随机曼荼罗大方广佛华严经入法界品八秽地藏院八九二识薜舍文殊五体悔过经一秃乘维卫阿[门@(人/(人*人))]婆佛波夜提文殊说名义经无缘佛沙弥师子国饿鬼取相伊泥延[月*专]相一假一切假频伽有漏断黄幡十信文尼像想观摩侄梨迦知足天法华问答讲心宗乞食十为诸经要集五缀钵阿输伽圆实

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
去来实有宗	（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。