默摈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默摈（术语）梵曰梵坛，对于强犷之比丘，一切之七众，不与之往来谈话也。行事钞上二之二曰：“言默摈者，五分云：梵坛法者，一切七众不来往交言。”同资持记曰：“梵坛者。有云：梵王宫前立一坛，天众不如法者，令立坛上，余天不与往来交言。五分因阐陀恼僧，故用此治。”维摩经略疏一曰：“彼梵天治罪法，别立一坛，其犯法者令入此坛，诸梵不得共语。”梵网经法藏疏六曰：“梵坛者此翻为灭摈，良以非理违犯，不受调伏，故以此治之。”【参见: 梵坛】

佛词快览：佛顶尊胜心仪轨僧籍法曼荼罗受想行识北宗四曼摄二种世间有无二边信鼓天台大师无孔铁锤一唾消世界火寸丝不挂四阿含三部大法阏伽水加持陀罗尼三昧财首菩萨暗证频婆帐石阿难同学经十二随眠帝网度众生心国一拘那含牟尼灌洗佛形像经偏执妙观大圣五种通应佛金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法大铁围山阿[门@(人/(人*人))]佛法略授三归五八戒并菩萨戒法应化三身劝茶胜幢臂印陀罗尼经耆域一家宴天如羯耻那遗迹灼臂大悲百一供身正法瑿罗跋那阏伽印大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮火天妃国土广释菩提心论本觉十疑论六字神咒王经三转十二行相大辨财天苏利耶二种阐提缘气功德藏长斋无量寿如来印法众阿犍多十诵律比丘波罗提木叉戒本乐速通行方等三昧秘密乘三六不共大随求菩萨瞻波犍度龟不慎言陵伽知浮法六味八种旋陀罗尼字轮门离车毗

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