理即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理即（术语）台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理，此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生，无一毫之善者，是理即也。【参见: 六即】

佛词快览：第二时教布[何-可+尔]阿偈怨结觉起印邪见网明相加祐佛语经婆罗贺摩无明父贪爱母善恶疾书不可越守护三种悔法面壁常瞿利童女达磨忌摩诃般若波罗蜜多法华经说三昧耶四种檀法索语西曼陀罗讫利多四种不可思议如来不思议秘密大乘经外四供养成唯识论随注宾头卢经现证那罗那里尼八智纯真陀罗所问如来三昧经莫伽有相宗大己顺性行圣位经三种止观豆佉呿陀在家二戒大光明王脱珍著弊如意轮莲华心如来修行观门仪镇国道场燠梵天外道独法所薰四义毗低罗叫唤四仪牙菩萨钵罗若钵多曳玄关苏悉地羯罗五庄严法初位摩纳天部瑜伽论释难胜地心光盲龟无缘法界融通摩那婆上行先生无见顶相二六之难行昏俗娑磨海印定菩萨本生鬘论重病堂了达欲漏当阳太子慕魄经傍生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理即	（术语）台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理，此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生，无一毫之善者，是理即也。【参见: 六即】