福等三业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

福等三业（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善业，感不动之果，故曰不动业。

佛词快览：四神足帝释与修罗战无爱淫乐颠倒俱毗罗福德门四种禅散花天女三乐阿那婆达多相应独头二无明八寒冰地狱心证弥楼二际主伴无尽二耶舍念漏郁多罗迦神风前烛体内方便毗首羯磨佛部真言无为生死祇树永平智惑中观紫袈娑南无喝啰怛那哆罗夜耶钻纸蝇增长天薜陀拨草参玄见地二十天尊容见障梵钵罗萨他牟萨罗留支勒那禅林宝训印咒觉支戍迦罗博乞史阿那耆置卢戒检苏扇多同类因半晚适莫尼罗蔽荼大慈悲门九想观瑜伽师地论释十六特胜阿字门功德七句塔庙大萨遮尼犍子污道沙门三渐真修顿悟菩萨多闻坚固僧吃烂底萨坚意经阿遮利耶忌中能见相四夷罪内四供养毕陵伽婆蹉七等觉支阿遮昙摩文图所变无记语密众车苑发智论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
福等三业	（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善业，感不动之果，故曰不动业。