登住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

登住（术语）菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位，圆教之菩萨，有登住已去一分之断惑证理，别教之菩萨，于登地以后成之。法华玄义五曰：“无明是同体之惑，如水内乳，唯登住已去菩萨鹅王能唼无明乳清法性水，从此已去，乃判真因。”释门归敬仪中曰：“真俗并观，登住方修。”【参见: 登地】

佛词快览：身等郁陀伽补伽罗福城归人缘觉乘十地莲宗宝鉴十恶果果阿毗左啰斋退识界唯识导论常住教吉庆禺中妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨佛灭钵耽岚婆实业莲华部通法善相婆罗门馝柯罗摩诃秩多倍离欲贪金刚针遮阅那法胜毗昙觉策法敌断见论广智伽若耶二无知如来呗不空钩观音西曼陀罗求那摩帝随相论阿那含假等流可中报土八大佛顶焰口神供权迹阿夷罗和帝揭罗婆方等忏悔稗沙门中道妙观破颜微笑曼陀罗仙识变六无为贤胜优婆夷心塔逻乞洒鱼山鼠偷苏死密教五大大空曼荼罗经论身田常修梵行愿十军残果不思议劫观音印成佛慈悲三心相见道三善道贪结三马泥塔供名德首座十八天唱寂毗卢舍那造塔功德经跋阇

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