峨眉山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

峨眉山（地名）四大名山之一。在四川峨眉县西。两山相对如蛾眉，故有此称。一名大峨山，与中峨小峨相连故，合称三峨。周回千里，有石龛一百二十，大小洞四十。山顶有寺号光相寺。为普贤菩萨示现之灵场，因而著名。方舆记所谓：“自白水经八十四盘山，径如线，登跻六十里而至寺”是也。五杂俎四曰：“峨眉山虽六月，必具单夹絮衣而登。其下时犹炎暑，至半山则御夹衣，绝顶即著絮，过十月则不可登，道为雪封，且寒甚也。”明一统志七十一曰：“峨眉山在州城南二百里，来自岷山。连冈叠嶂，延袤三百里，至此突起三峰。其二峰对峙，宛若峨眉。自州望之，又如人之拱揖于前。宋宋白诗：不知立处高多少只星辰在下头。”

佛词快览：他心智革[廿/忽] 乌波髻使者有后生死和伽罗那蕴善巧七叶岩三弥底塞迦邻圆路贺行无色六事经无言童子经长乞食长眉沙门八六四二万十千劫理具成佛四慢转教付财鹦鹉孝养七事随身无道心百非佛遗教经四无碍智龙方正法极七返有苏刺他发智六足金光明四天王护国僧竭胝金刚香仪轨经开解皤唎五道鸯伽新摩利迦佛大僧大经急施衣开华三昧万华会五别境十施续命神幡正解虚空眼佛法僧千手千眼观音乏道严身真言瞿昙法智入王宫聚落衣筏蹉子迷情戒牒权门华色至心十二轮解脱食月光菩萨恭敬修入定作论都史天退凡下乘率都婆沙那利迦大藏爪塔费陀法身舍利偈识海付法相承悲增菩萨槃淡拘那罗意性化身三世心郁郁黄花

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