后铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后铃（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：“是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，习真言已，振金刚铃三遍。”是其例也。

佛词快览：会下新学菩萨字坛八犍度论初禅梵天思假十力迦叶拘絺罗池天乐老衲理趣分部主他受用土演若多之头上行先生寂灭为乐三处木叉阿毗达磨识身足论发生佛顶十愿王生死流独一法界六苦行谢因缘假名菩萨罗被那慢使忧海六门经五种不应施梵语杂名纸衣称念最后念頞温缚拏伊舍那一切如来宝镇护国家道场大佛顶曼荼罗钵昙摩舍楼伽香王菩萨陀罗尼咒经金刚密经尼戒苏泥怛罗成业论洒水印王法正论佛陀提婆释义他化自在天展单大七宝经重障鬼眼睛摩达天神华严波罗末陀咒戒行念声是一受戒给牒藏经纸第十八愿破法 [芽*(郝-赤)]子洲观音印修罗妄执伐勒迦梨弹宅迦禅慧胜友缘中羯荼胡乱诃梨怛鸡殷重修本不生智母那摩奴沙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后铃	（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：“是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，习真言已，振金刚铃三遍。”是其例也。