一实境界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一实境界（术语）悟一实之境界也。占察经下曰：“一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。”往生要集中本曰：“此一实境界，即是如来法身也。”

佛词快览：最明戒四别虾蟆股现当续命法心怀恋慕帝释般若波罗蜜多心经坐久成劳一切流摄守因经念佛三昧经四忍鬼子母地狱报应经人道讲师一著阏伽真言六侍者德香苦网乐邦文类五转与四重圆坛日光菩萨月光菩萨陀罗尼羯栗底迦无比身能变七种人广长舌相波怛啰宾荼波辰迦摩蚔无上惭愧衣摩醯湿伐罗按摩大摄受梵夹害为正法宗三界尊色即是空金刚顶略出念诵经心欲黄面瞿昙释迦院金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论极光净天 [口*尸]刺拏伐底发生金刚部菩萨力士城六大观自调自净自度智者大师真身塔死畏最胜佛顶陀罗尼经膏明鸠那罗引接悲愿莲宗宝鉴阿罗逻迦蓝法华三轨九结六妄逆缘断德 [蔼-言+月] 斋食鸯掘多罗黄龙三关苦苦画像法捺女只域经三支比量释论鹿喜阅经十二种 [口*童]酒糟汉愍忌要略念诵经五种神分十六心见道钵罗吠奢

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一实境界	（术语）悟一实之境界也。占察经下曰：“一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。”往生要集中本曰：“此一实境界，即是如来法身也。”