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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 垂迹 | （术语）佛菩萨之本体，曰本地，由其本体示现种种之身济度众生，曰垂迹。佛三身中法身报身为本地，化身为垂迹。此本地垂迹之义，为法华经寿量品所说，又为大日经胎藏界四重曼陀罗所说，大乘摄化门之枢纽也。于胎藏界第四重，外金刚院摄印度古来诸天诸神，皆是大日之垂迹也。维摩经序曰：“幽关难启，圣应不同。非本无以垂迹，非迹无以显本。本迹虽殊而不思议一也。” |
| 佛词快览： 杂譬喻经 无问自说经 恒伽达 心寂静 五种三昧道 幻野 摩男俱利 克勤 十方常住僧物 羯磨 心远离 俗妄真实宗 腊 五日十座 善力 四摄事 十度三行 普广经 轨范 应化身 戒灌 誓耶 二佛身 开斋 妙法藏 阿毗三佛陀 云门尘尘三昧 不坏句 臭毛鬼 五唯 偿起罗 彦达缚 灭法智忍 阿耆多 刹那无常 净觉 柯尸悲与 菩萨乘 相部律 针口鬼 圣众来迎 尊宿 枝末无明 悲增菩萨 法轮塔 拔一切业障根本得生净土陀罗尼 兴显如幻经 俗我 十仙 行境十佛 世俗 憨山大师全集 离贪心 宾伽罗 等无间缘依 心不相应 无知 止观法门 清净持戒印 清凉世界 怖一切为障者印 佛慧 一唾消世界火 空谛 壁观胡僧 四王 佛性论 见暴流 狮子会 毗舍 空无边处 仁王念诵法 殊胜 旃陀婆罗鞞 [马*太]摩 无愿三昧 摩刺諵 六度满相 十波罗蜜菩萨 五股印 |
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