阿育王弟七日为王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿育王弟七日为王（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意，而畏死无宁日，故不起欲，忧恼憔悴。王仍谓帝须曰：出家比丘，常思惟死，故无暇起染著心。于是帝须即信佛法，感激昙无德（Dhamma-Rakkhita）之奇迹，终强请于王，至阿育寺为比丘。北传阿育王传（卷二）王弟宿大哆。阿育王经（卷三）毗多输柯之传说，大略与南传相同。【参见: 韦陀输】

佛词快览：三无性论俱不极成虎慈氏菩萨誓显陀罗尼经信珠大吉祥陀罗尼经须摩那贝叶经梵难差摩塞缚弥解脱坚固除盖障菩萨印明红莲地狱弹指百门学处面前一糸五供养显经圣曜母陀罗尼经坐参莲华合掌知净语二现莲华部三昧耶印上求菩提斛饭乐速通行摩利支天四摄事出队上堂石壁无碍无明法性一体逾阇舍利弗过去退大乘向小道密教三藏十务杂林苑槃特神变大饮光权智实智之一心三观摩登伽阿兰若选佛场声闻藏利益妙钵罗由他十种念处憍尸阏伽毗首羯磨洞上僧统大梦三净头兜夜大众生弥卢那利罗迦喽荼印特伽遮努罗毗纽女天四门游观鹫头山犯戒五过不悭贪戒愿公因缘说一乘菩提体空无生观法黑闇忏礼波波劫劫二种尊特验生畜趣龟不慎言申毒真如都修禅六妙门俗尘不杀生戒经文

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南无阿弥陀佛