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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 我闻 | （杂语）一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，注维摩经一：“什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，诤乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。诤何由生？肇曰：出经者，明己亲承圣旨，无传闻之谬也。”华严经疏四曰：“我即阿难，闻谓亲自听闻。” |
| 佛词快览： 五下分结经 垔醯掣怛罗国 白学黑学 成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经 观佛三昧 曷罗怙罗 尸弃那 唯识无境界论 越罪 六欲四禅 [面-面+少] 尸城 入王宫聚落衣 马耳山 众生界尽 三聚忏悔经 诸经要集 斋罢 随邪利 大般涅槃经疏 极微分不分 杂阿毗昙心论 年满受具 秃 互为主伴 抵弥 因地倒者因地起 吠舍厘 十大弟子即佛十心数 变化通力 二六时中 丹田 法比量 四流 胜鬘经 军荼利仪轨 如来智印经 鼓 华藏与极乐 内外八供养 土地讽经 大经 增上 初夜之钟 肥者耶 纸钱 七科道品 二我执 常住 五种三谛 兴瞿 摩诃三末多 和须吉 圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经 般舟三昧经 十善王 间穴饼 白足和尚 第三分 末世 欢喜光佛 石榴 虎溪 正杂二行 十六罗汉 三空观门 四种观行 醯哩 毗首羯磨化人造佛像 二果 华报 正性离性 知净 共种子 第一乘 曼陀罗 铁塔 圆照 厕筹 曲录 |
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