一成一切成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一成一切成（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”

佛词快览：爱想宝部即得往生尘药迦师无边门陀罗尼经一时迦奢布罗盖缠同文故来设利昙摩鞠门佛涅槃忌二花第一结集蛇神施斋经七多罗树十八章有所缘说教一分家静智乾陀卫佛知见三宝解夏经逻慧数小妄语戒皇觉寺法宝藏杜口往相信心愿伐折罗人[口*缚]罗妙音品募缘疏郁瘦歌逻毗陀罗大波罗蜜根边蕴十无尽藏阿耶底柯本涅槃妙开浴像末起信论科注阿波他那诸龙众我德拘尸那城涅槃钝使称法行敢曼时节意趣荷担地底迦水上泡钵单方广说新妇子禅师面前一糸五行有根身相轮塔小五条灌佛斋犹预不成普印大白华菩萨道树经释迦观唵字成佛山门两胁金刚密迹无常磬大印身定毗尼多流支免僧受生心摩伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一成一切成	（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”