一成一切成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一成一切成（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”

佛词快览：业事成办大婆罗门万僧会第五大毁释声闻僧寂然界处不退二教八部鬼众唯识圆教遣信得云堂怛他释迦因陀罗难思往生内四供养摸象法雨断肉法文加行得十戒仪则经咒藏六字咒王经水观十三难是法非法经宝带陀罗尼经昧怛丽曳二种世间般迦舍末底妙法轮何履那能持无所畏罗吼罗阿毗达磨法蕴足论桶底脱四正勤校量数珠功德经唱名生死野迁化九世间车轴恭御陀显本神分高佛顶真觉寺空无边处有待不定无量虚空身如意轮陀罗尼经色香中道劝化第二能变发愿钟萨利杀跛染六如云门十五日玄签啰字三义七遮罪狱卒金山寺妙因伽梨三田性心耆婆谏止阿阇世逆害应理宗理事无碍观檀德乌刍沙摩尊形舍利弗目连捔现神力睒摩菩萨悟禅悲田院

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一成一切成	（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”