一成一切成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一成一切成（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”

佛词快览：佛门申儿本经见修莲华言音胎金五部般若三兽散善义十殊胜语衍门妙戒五条袈裟入不二门我痴求法高僧传苦厄嘉祥无等等乘当体至相尊者持律法俱得二漏般涅槃那寂灭为乐每怛利末那善因有部律摄经单红教长耳和尚双林树六种还源观赤白二渧念珠仰月点分别十八重地狱起骨僧祇戒本六群比丘尼全分受逝童子经居虚倅略六界魔旬忌日痴一味摄大乘论现证三昧经赖吒呬摩咀罗法相教四梵行世发愿钟知苦断集猎师提唱倒悬苦果还灭门四种地临终摄念山林郁昙钵六时三昧事忏瞻婆比丘经狗心牛角娑罗林恶察那无等觉如意轮莲华心如来修行观门仪瓮形天眼观佛三昧海经实语堂达楞伽经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一成一切成	（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”