五无反复经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五无反复经（经名）佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以为大逆而无反复之人（无反复者无反己而放逸也），佛说理开梵志之心。

佛词快览：坐牌结胄瞿摩帝河妄执真发明性理即彼同分参问三品十恶相应不善三照附法观大心海平等王业垢梵道三事戒二种法性智自在所依真如修越那波婆苏印度华严部夺衣婆十八贤众名假虚实观地动三因睒陀那婆 [打-丁+罗]都迦金毗罗陀贡高震岭大庆喜心七经住持心随转法拘耆十坛焰魔天供宝池乌刍涩摩仪轨钵昼罗法救地居空居非色四蕴骨身阿难八法四家大乘四种言说天皇笈弘誓铠随义转用正宗支那十刹尸尸婆白象勘破群迷世世生生那烂陀摩耶夫人五梦法纲三界慈父巡火板五行念漏补剌拏伐摩诸法无因宗第一义乐迦维罗阅父精进波罗蜜残果义例随释净行品四有为相兜调经腊八粥禅源诸诠集三无漏学金刚般若波罗蜜经论禅和者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五无反复经	（经名）佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以为大逆而无反复之人（无反复者无反己而放逸也），佛说理开梵志之心。